电台唯美情感短文

　　自己做的事自己负责，个人的意志仍然有很重要的决策力量。应该看到一夫一妻制并不是一生一个配偶制，不准高婚是旧有制度占有观念的产物。这种思想已经失去时代心理的认同性，不具有普遍的价值取向。爱情结构三要素，在婚外恋心理中占有不同的比例和不同的地位，构成了婚外恋者心理悲剧的实质。他要经受来自斥力和引力的折磨。

　　原来婚姻的夫妻关系的爱构成了斥力电台唯美情感短文，但情爱可能还有引力，情爱构成了斥力，但人爱可能还有引力。第三者把姆外恋者拉向一方，对孩子的爱可能又把他拉向另一方。无论他倾向哪一方，都会有悲剧发生。婚外恋者能减轻离异所带来的痛苦吗？过去的孩子不会使他牵肠挂肚吗？一个悲剧刚刚结束，新的悲剧的序幕又徐徐拉开，人的一生又有多少能力来承担这种心理悲剧的重负呢？

　　总之婚外恋的问题是一个非常复杂的问题，很难用只争朝夕的态度一下子都解释得很清楚。有社会作用，有文化作用，还有心理作用。这里只是从心理角度对婚外恋者的心理悲剧进行有所侧重的探讨。婚外恋的出现是和人们不重视情感生活分不开的，谁不重视情感生活，谁就会出现情感危机。婚外恋很可能给你的生活留下数不清的叹号！

　　随着我国现代化的进程，也现代化了很多人的生活观念。生活时尚的变化冲破了一个又一个的禁区。思想观念的开放，人们的感情生活越来越占有非常重要的位置。观念已不作为人们日常生活唯一的标准。人们已经认识到，感情生活要大于有人领域。爱情歌曲已不被视为靡靡之音。摇滚乐已不被认为是资产阶级腐朽堕落的表现电台唯美情感短文。

　　享受的观点也不再被看成是剥削阶级的专利。那种很想给维纳斯穿上衣服的人也变得越来越少。银幕上的英雄角色也变成了血肉之躯，不仅有七情六欲，而且一动起感情来令凡人望尘莫及。“我也是人”这句响铛铛的台词已经变成合乎情欲要求的代名词。无论是多么大的人物，只要说：“我也是人”，顿时，人物便变得生动起来，使人们马上联想到这就是典型环境下的典型人物。爱情成为某种人性的品质。不管描写谁，如果没写他的爱情，便觉得没写他的人性。